Что было на прошлой встрече
На последнем семинаре мы обсудили понимание Гегелем проблемы современной ему культуры – выдвижение конечной субъективной рефлексии как высшего принципа, в границах которого бесконечное представляется только как абстракция конечного. Формализм кантовского учения не разрешает эту проблему, полагая единство конечного и бесконечного только в форме бесконечного как понятия.  

«Как чистое бытие, так и чистое мышление, — абсолютная вещь и абсолютная эгостность — равным образом делают конечность абсолютным, и, не говоря уже о других явлениях, эвдемонизм и просвещенчество, так же как и философия Канта, Якоби и Фихте».

Что будет на предстоящей встрече
Мы продолжим рассмотрение статьи «Вера и знание, или рефлексивная философия субъективности в полноте своих форм как филосфия Канта, Якоби и Фихте». На этот раз рассмотрим часть, посвященную учению Якоби. 

Какие вопросы рассмотрим
1. Что добавляет Якоби к понятию рефлексии в учении Канта?
2. Какую роль сыграло его учение в формировании современной Гегелю философской культуры?
3. Как Гегель характеризует способ мысли Якоби?

P.S. Книгу с ранними работами Гегеля вы можете приобрести со скидкой 20% на сайте или в магазине по кодовому слову «Школа Умозрения».